Edition 2026: du 25 au 28 juin
(Détails du programme en bas de page)
Avec les beaux jours et la chaleur, arrive le programme des Rencontres Chantées du Galeison.
Cette année, on avait imaginé un programme plus léger pour faire la place belle à la transmission sauvage et à la réflexion autour des chants et du sens de la fête. Il reste dense et généreux dans un esprit de « y en a un petit peu plus, je vous le mets quand même ?! »
Nous espérons que vous serez rassasiés sans être coufles !
En voici les détails :
Jeudi 25 juin à partir de 19h : Veillée chantée
à l’Essentiel, bar asso du village
Avec ces 3 règles d’or :
- 1- Dalida à autant sa place que Louise Michel : toutes les langues et tous les genres musicaux bienvenue !
- 2- Donner de la voix, c’est aussi important que prêter ses oreilles : principe du partage de la parole et des instruments au service du chant solo, duo ou collectif.
- 3- Smartphone à la sieste : profite de la magie des moments éphémères.
Vendredi 26 juin : Présence de la Calendreta d’Alès
Ce sera cette année la rencontre des enfants et des adultes partageant le même territoire et des bribes de langues occitanes.
10h30 stages mixtes adultes-enfants, afin d’habiller de sonorité la déambulation
prix libre
- 1- Sam BOUCHET : lutherie sauvage et chants à danser
- 2- Rachel ROUVIERE : percussion et orchestration de sons
13h30 Histoire du Galejon
mythe du héron d’Alès
Après-midi: écoutes collectives de documentaires audio du collectif Forêt Noire et d’Anaïs Vaillant
Forêt Noire fabrique de la radio et de la création sonore comme l’on écoute des histoires le soir au coin
du feu. Ce nom abrite le trio Léa Anaïs Machado, Pierre-Antoine Naline et Marie Pons. Ensemble, on
aime partir d’endroits où l’on ne voit d’abord pas grand-chose, et découvrir le paysage au fur et à mesure
que l’on avance. Forêt Noire réalise des créations originales mêlant écriture documentaire et composition
musicale. Nous collaborons aussi avec des théâtres, festivals, structures éducatives et culturelles pour
produire et accompagner des documentaires où la parole rapportée, l’enquête et le récit ont une place
fondamentale.
(Ces écoutes péparent la table ronde du samedi.)
19h Déambulation totémique en chanson
Pensée en collaboration avec le Total Festum du Pont de Montvert, on s’embarque dans l’élan de la Vièlha.
21h Full Vengut
du fifre, des percu, du chant à danser
De la Gascogne au Pays Niçois, l’alliance magique des souffles et des peaux fête l’amour, la guerre, la transe, entraîne la marche du carnaval… appelle à la boulégade générale depuis onze millénaires. Pour perpétrer cet art ancestral, hors cadre médico-sacré et dans la forme minimaliste d’un trio, Full Vengut is borne. Depuis Marseille, Full V parcourt les thèmes et les codes de ce combo suprême, du Piémont à l’Outre-Atlantique, dans un Tout-monde électrisé et chargé à bloc.
Matis, Jano, Dédé : fifres, pifano, chant et percussions.
Samedi 27 juin
10h-13h : 3 stages sur inscription, 25€
(Détails ci-dessous)
- 1- Elio NARDINI: chants à danser
- 2- Sam BOUCHET : chants à danser
- 3- Audrey PEINADO : répertoire
Elio Nardini, atelier de 3 heures : sur un répertoire de deux chants à danser, en occitan et en français.
Après un échauffement et une petite mise en bouche du placement vocal propre au chant « traditionnel », nous ferons l’expérience de mettre les corps en mouvements par la voix en rendant notre chant plus vivant, grâce aux micro changements rythmiques, aux ornements, à l’énergie de la respiration.
Nous aborderons également l’aspect polyphonique et arrangé pour créer une belle expérience musicale collective.
Les chants proposés sont une valse à 5 temps adaptée d’un collectage de Jean-Poueigh, et une ronde du Quercy en français.
Audrey Peinado, stage répertoire : chanteuse, Audrey Peinado navigue dans le chant traditionnel populaire et occitan au sein de différents groupes polyphoniques en portant une attention particulière aux différents placements de la voix et à la musicalité de la langue occitane pour enrichir l’interprétation de ces chants.
À partir des collectages qui ont été faits durant les décennies précédentes les musiciens contemporains créent les répertoires de nos spectacles d’aujourd’hui. Pendant cette matinée nous partagerons deux chants, issus de ces collectages, harmonisés pour trois voix par Audrey Peinado.
Ce stage s’adresse à tous.tes et se fera par transmission orale sans requérir d’expérience préalable particulière. Il sera aussi l’occasion d’explorer le souffle, la posture, la souplesse de l’expression, le sens du phrasé et le plaisir du chanté ensemble dans l’équilibre des voix.
15h-17h Table ronde
« Réveillé.es par la Vieille : pour une curiosité renouvelée des traditions populaires »
Le mouvement culturel et artistique des musiques et danses traditionnelles connaît depuis quelques années
un renouveau puissant de décloisonnement esthétique, de transmission populaire tout comme de
professionnalisation. Il est également contraint, dans le climat politique actuel, de redéfinir ses valeurs et
toujours préciser les contours des récits collectifs qu’il porte. C’est un intérêt renouvelé pour les chants,
musiques, danses, rituels issus des traditions locales qui est revendiqué ou recherché aujourd’hui par une
jeunesse contre-culturelle. D’une contre-culture qui assume la critique du progrès tel qu’il est, tel qu’il
arrive, et qui malgré les discours fatalistes ose encore rêver à un autre monde ou du moins à un monde
peut-être déjà-là, sous nos pieds, sous nos yeux, au creux de l’oreille et que nous peinons à discerner. Les
Rencontres du Galeison offrent donc un lieu de retrouvailles avec des matériaux existants et possiblement
réinventés, elles permettent à des humains contemporains d’imaginer et d’expérimenter la magie
collective, la fragilité, l’improvisation, la convivialité crue. C’est dans une histoire et un paysage cévenols
et résistants que la fête réunit des habitants de la vallée, des étrangers d’autres vallées ou des villes et que
la langue occitane se partage, la bourrée se danse sans encombre et avec virtuosité.
Les Rencontres du Galeison sont traversées par un phénomène plus vaste d’appropriation des cultures
traditionnelles locales par des initiatives collectives militantes, sociales ou simplement artistiques et
curieuses. L’appropriation n’est pas vue ici comme un problème en soi, elle désigne un processus de
transmission et d’apprentissage volontaire parfois entre des mondes a priori distincts. Nous mettrons sur
le tapis de la tradition ces supposées distinctions pour les défaire : à qui appartient la tradition ? À quoi
sert-elle ? Quelles légitimités permet-elle ? Et plus précisément : à partir de quoi pouvons-nous inventer ?
Et jusqu’où ? Quelles sont les différentes façons de réécrire, à quelles postures correspondent-elles ?
Quels imaginaires la tradition nous permet d’ouvrir ? Ainsi nous aborderons d’une façon générale les
nécessités qui nous rendent curieux.ses à l’égard de la tradition : comment chanter, danser, jouer font
nécessité du point de vue individuel et collectif ? Comment les légendes locales nous permettent de
renouer avec le vivant et les paysages ? Qu’est-ce qui fait expérience dans ces récits légendaires ? Si
comme l’écrit la poétesse Léa Rivière, la tradition est la pratique de « faire confiance aux ancêtres »,
quel.les ancêtres choisissons-nous d’avoir ?
La tradition sera considérée ici à rebours des valeurs normatives qui lui ont été attribuée dans l’histoire
occidentale (patriarcales, réactionnaires, binaires, naturalisantes, excluantes…) et sera appréhendée dans
sa dimension queer, subversive et inventive, mouvante et accueillante. Nous partagerons nos expériences
culturelles et sociales de ces espaces communautaires à la fois ancrés et renouvelés. Nous verrons
apparaître au fil de nos discussions la Vieille comme légende, comme totem, comme récit d’apprentissage
au temps qui passe et donc à la tradition. Les Rencontres du Galeison offrent également des moments
possiblement rituels, c’est-à-dire identifiés simplement par les gens en présence comme des étapes, des
passages. Nous explorerons donc les besoins de ritualisation qui se font ressentir dans nos sociétés
sécularisées et les mettrons en résonance avec le lien à ces matériaux que l’on dit « traditionnels ».
Discussion avec :
Isabelle Cambourakis, éditrice, responsable des collections Sorcières et Radeau chez Cambourakis.
Allann Poyroux-Falc’her, étudiant en sociologie, folkotradeux et co-porteur des Danseries Dégenrées
(association de danses folk/trad queer&dégenrées dans l’ouest).
Anaïs Vaillant, anthropologue et musicienne, participante et observatrice des initiatives d’appropriation,
ré-appropriation, invention de traditions dans les expressions contre-culturelles contemporaines.
Léa Anaïs Machado est autrice et artiste pluridisciplinaire diplômée de l’École Supérieure d’Art et de
Design de Valenciennes. En 2016 elle cofonde l’association Les Piñatas avec l’artiste Madeline Wood
pour défendre la microédition et les pratiques pluridisciplinaires. L’association fabrique des livres, des
spectacles, le festival Microscopies et des ateliers de pratiques (écriture, reliure, dessin, etc).
En 2021 elle co-crée le collectif Forêt Noire et réalise des créations originales mêlant écriture
documentaire et composition musicale. En 2025 elle publie son premier livre Juste une dent en or chez La
Fourmi Editions, le récit d’une amitié radicale tissée depuis plusieurs années avec Janine, une femme agée
précaire et isolée en EHPAD.
Pour alimenter la table ronde, des écoutes collectives de documentaires audio de Forêt Noire et Anaïs Vaillant seront proposées à l’écoute vendredi après midi.
18h- 19h30 Initiation danses avec Milena PASTORELLI, 10€
20h Bal Composé
Un cadavre exquis chanté qu’es aquò ?
On appelle quelques connaissances, amies de longue date des Rencontres avec un point d’honneur qu’elles n’aient aucune formation ou groupe ensemble. Et on leur annonce notre foll’ idée : « animez un bal et surtout débrouillez-vous ! » Elles ont dit « oui », on est ravi !
Avec Sam BOUCHET, Clément GAUTHIER , Rachel ROUVIERE, Audrey PEINADO, Lisa LANGLOIS, Noémie HAJOSI
22h30 Tralala All Stars
Le fameux bal à la voix participatif.
On a plus besoin de le présenter , il est toujours de la fête ! Préparez vos chants à danser, on a encore agrandi le parquet !
Dimanche 28 juin
11h La Criée des messages, vos mots doux-amers dans la voix du crieur public !
11h-13h Brunch au village
et on descendra doucement vers la rivière avec une escale à l’ombre des arbres
13h30 La forêt de Teresa
Conférence sur les anciennes ballades populaires européennes, Lorenzo VALERA
En 1964, deux ethnomusicologues italiens rencontrent Teresa Viarengo, une femme au foyer piémontaise, chanteuse populaire à la mémoire prodigieuse, dépositaire d’un immense patrimoine de chansons de tradition orale.
Au cours de plusieurs sessions d’enregistrement, des centaines de chansons sont enregistrées sur les bobines. Beaucoup d’entre elles rappellent fortement des chansons provençales, des romances espagnoles, des “ballads” des îles britanniques, étroitement liées à des histoires, des mythes et des légendes présents depuis des siècles dans les cultures européennes.
En écoutant les chants de Teresa, nous sommes face à une forêt de symboles et de significations cachées, aux vestiges d’anciennes cultures magiques et tribales côtoyant des récits d’aventures médiévales. Lorenzo Valera sert de guide le long de chemins presque complètement effacés par une civilisation industrielle incapable d’enchantement, en rallumant sous nos yeux la poésie du monde populaire.
Pour finir au Fond de la Page, euh pardon au Pont de la Fage !
Cric croc ! les Rencontres son acabats au Galeizon